儿童博爱品格涵养场建构的实践研究

开题报告

一．课题提出的背景

1.培育有根新人的新时代需要

国家教育部颁布的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》指出，“加强对青少年学生的中华优秀传统文化教育，要以弘扬爱国主义精神为核心，以家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育为重点，着力完善青少年学生的道德品质，培育理想人格，提升政治素养。伴随着全球化的发展，不同文化之间存在着交流与融合，一些青少年缺乏对中华优秀传统文化的传承。文化认同、民族认同和国家认同不够，缺乏对家庭、社会与国家的责任感。现在的我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，办有根的教育，育有魂的新人，更是时代对基础教育的新需求。

2.落实学校办学理念的需要

当代部分儿童缺乏责任、自信、格局和胸襟等品格素养，培育有博爱品格的阳光少年顺应学校品格培育发展新需求。本课题围绕“爱自我、爱他人、爱自然、爱祖国、爱世界”五个维度，从知微见著入手，通过整合资源、课程、活动等路径，聚焦实践、探究、体验、内化，博学笃志，切问近思，敦仁其中。

3.构建“博爱品格”德育体系的需要

很多中小学在实施道德教育过程中，有很多做法和品格教育值得参考，只是没有把它系统地整理出来，也缺乏明确和一致的理论观点指导。所以本课题聚焦学生核心品格的培养，唤醒博爱学生厚重的责任心、至善心，力求构建“博爱品格”的德育体系，通过建构儿童博爱品格涵养场，打造特色德育品牌，从而让博爱学生对身边的一切表现出“博大的爱”，滋养出中华民族生生不息的“大德”。

二．课题的研究价值

1.有利于培育儿童核心素养中的必备品格

本研究以弘扬爱国主义精神为核心，以家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育为重点，完善儿童的道德品质，培育理想人格。

本课题《儿童博爱品格涵养场建构的实践研究》组长：张蔚、钮小媛

组员：郑娜、朱虹、姚枫、王舒嘉、史志梅、徐茵宁、徐晶晶、徐嘉莹、朱丽华、顾娟

2.有利于形成建构涵养场的教育合力

学校、家庭和社会，对儿童成长具有重大的影响，在儿童教育上都肩负有重要的责任。但是具体实践中，现在儿童品格培养的特定空间局限于学校，局限于碎片

化、单一化的主题活动，缺乏融合的、聚焦的、系统的、多元的儿童品格教育，整体构建儿童博爱品格涵养场，形成体现场域共育价值的教育合力，利于儿童完整人格的培养。

3.有利于体现学校博爱文化的滋养

学校一直坚持博爱办学理念，将博爱根植于中华文化的血脉之中。学校从立德树人的根本任务出发，以家国情怀为核心，聚焦学生核心品格的培养，唤醒博爱学生厚重的责任心、至善心，打造特色德育品牌，从而让博爱学生对身边的一切表现出“博大的爱”，滋养出中华民族生生不息的“大德”。

三、核心概念的界定

1.博爱品格

《中庸》中提到“修身以道，修道以仁”，“博爱”是博大的，有家国情怀的爱，本质是“仁爱”。以心的真诚与善意去对待人事，以深刻、包容、兼具使命与责任担当的品格去践行理想，既是对学校培养目标的一种规约，也是学生行事的一种伦理规范，是学校一以贯之的办学理念。

本课题中，博爱品格指“精彩自我、宽容他人、呵护生态、热爱祖国、胸怀世界”的品格，这样的“博爱”品格既关照学校精神，又能知行合一，修养德性；这样的“博爱”品格延展深挖仁德之识，内化涵养仁德之心，让学生在爱的多种养分中健康、快乐地拔节成长。

2.涵养场

场域理论研究专家布迪厄，对场域的定义是“各种位置之间存在的客观关系的一个网络或一个构型，既包括相应的物理环境，也包括他人的行为以及与此相连的许多因末。从教育的角度理解“场域”，则是由特定的教育行为者相互关系网络中所表现的各种社会力量和不同因素的综合体。本课题中，我们倡导学生通过学校、家庭、社会、虚拟等多元立体场域中的具身体验、深度感悟，构建促进五育融合、修身养德的和谐品德涵养场域。

3.儿童博爱品格涵养场

本课题以“博爱”品格为育德目标，化育儿童真实德性。通过自主管理联盟的配合引导，“五爱”课程融创行动，“五彩”社区体悟行动及家校社启智润心行动的实践及铺展课程、行动、儿童品格的完整评价体系，多方合力，多维建构，多元评价有效落实育人场域。本课题不仅着重关注每一个儿童内在品格生长的规律性，同时也旨在培养学生“精彩自我、宽容他人、呵护生态、热爱祖国、胸怀世界”的品格。

四、国内外研究现状

（一）关于品格教育的研究

本课题组依据“品格教育”主题开展了文献研究，先后检索了大量的文献资料，对品格教育的界定、品格教育的内容分析、品格教育形式三个方面作了分析与归纳，得出了关于对当代国内外品格教育发展看法和本课题的研究亮点。

1.品格教育的内涵与特征

对于什么是品格，什么是品格教育，目前在全世界教育理论界没有一致的看法。威斯康星大学（麦迪逊校区）的阿兰•罗克伍德（Alan Lockwood）教授曾在“什么是品格教育”一文中给品格教育下过这样一个定义：“学校所倡导的、旨在与其他社会机构合作的活动，通过明显的影响能够产生这种行为的非相对主义的价值观，而直接和系统地塑造年轻人的行为。”（Alan Lockwood，2005）密苏里大学（圣路伊斯校区）教育学院的博克维茨（Berkowitz）（Howard, R. W. , M. W. Berkowitz , and E. F. Schaeffer，2004）教授则用更为简单的语言将品格教育定义为：“旨在为促进道德能力（即增强个人有效践履道德行为的能力）的发展而采用的任何有意识的教育形式。”“品格教育伙伴组织”1999 年也给品格教育下了一个比较简洁的定义：品格教育就是学校、家庭和社区在帮助孩子理解、关心和实践核心伦理价值的有意识的努力。（Smith, M. R.，2006）品格教育研究所则把品格教育界定为, “学校、家庭和社会深思熟虑地努力帮助年轻人理解、关心和实施核心的道德价值观”。                                       

从这些定义可以看出，品格教育强调正面和直接的道德教育，要求学校与社区、家庭在德育上的配合，以及努力促进青少年学以致用、践行道德价值，以形成良好的品格等共同特征。（班建武，2005）

2.品格教育的内容

当代品格教育的教育取向决定了教育者对品格内容的选择与确定。人们关注品格教育与社会发展的需要密切联系着。 

美国的品格教育要求学生具有关心和责任感。随着社会多样化的加剧，要求人们要相互尊重和容忍，只关注对儿童进行训练和测验的教育系统显然是不适宜社会发展需要的。因此，美国的教育正在寻求加强儿童的伦理、社会和情绪的发展。美国的品格教育协作组织(Charactor Education Partnership简称CEP) CEP认为，品格教育是一项帮助青少年培养良好品格的长期的过程。（Wan, Q. I.，2001）这些良好品格包括理解、互助、并按照公平、诚实、有同情心、责任感、尊重自己和他人等核心伦理价值观念行事。为培养良好的品性，而加以教育的训练。其内容包括智慧的启发、良好习惯的养成等。这个教育要求教孩子和青少年的价值包括诚实、仁慈、宽厚、勇气、自由、正义、平等和尊敬。美国著名的“品格关注联盟”大力提倡品格教育的六大支柱，即尊重、责任、信任、关爱、公平和公民性。 

我国很多中小学在实施道德教育过程中，有很多做法和品格教育是一致的，只是我们没有把它系统地整理出来，也缺乏明确和一致的理论观点指导。 

3.品格教育的方式

国际上品格教育运动强调正面和直接的道德教育，要求学校与社区、家庭在德育上的配合，以及努力促进青少年学以致用、践行道德价值，以形成良好的品格等共同特征。 

英国学界认为学校具有的某些优点使之能对儿童品格的发展做出特殊贡献。正是基于这一点，英国政府决定重新找回学校中的品格教育。政府认识到公众对学校“道德教育(moral education)”的支持基础越来越广泛，于是确定了提高全社会对品格教育的意识并鼓励品格教育发展的目标。

美国"全球伦理研究所” (Institute for GlobalEthics)的鲁斯活•基德(PLushworth Kidder)提出成功的品格教育的7个“E”:权利性、有效性、扩展到社区、渗透性、参与性、认识性、评价。（Lickona, and Thomas，1999）这个教育模式有着认识上差异与归纳上的不足，例如扩展到社区有着明显局限性，权利性是出于美国的社会对观念不能强加而提出的。

1990年，里莫克(Limerck)和其他24所洛杉矶联合学区(LAUSD)的学校开展了一场品格教育运动(B.DavidBrooksetc.1993)釆用直接教导、基于语言的课程、正面的语言、内容和过程、可视性强化、学校氛围、方便教师使用的材料、教师的弹性和创造性、学生的参与、家长及他人的参与、评价。 

小结：品格教育的内容在教育理论界与教育工作者中有着不同理解与需求。基于德育的基本原则——德育的多开端，我们认为，根据我国的经济、政治改革与发展的需要，同时，学生作为社会生活的主体之一，必须具有与之适应的品格，以及作为做人的基本的品格。据此，我们分析、提炼、归纳出了精彩自我、宽容他人、呵护生态、热爱祖国、胸怀世界的五维度儿童博爱品格。

（二）关于涵养场的研究

    涵养场这一关键词相关文献甚少，场域理论研究颇多。场域理论主要从法国社会学家皮埃尔·布尔迪厄的学术思想发展而来，他所提出的“场域”是指：“由不同的位置之间的客观关系构成一个网络，或一个构造”（皮埃尔·布尔迪厄，1997）这一场域概念不同于一般的领域，而是有内含力、有生气的存在。其所研究的场域也蕴含了许多方面。如美学场域、法律场域、政治场域、教育场域。

    在国内，针对场域的研究主要有对场域理论本身的研究，对“媒介场”的理论与应用实践研究及从生态理论、教育等角度的场域理论的应用研究。近年来，随着对学生道德、品格教育的重视，场域的概念被越来越来越广泛地应用于学校德育建设、班级文化建设中。如张祖华根据场域理论，提出了德育教育中隐性德育场的观点。通过系统内各要素的相互勾连，使系统内各要素相互勾连，形成人人是教师、处处是课堂、事事是教材、时时都育人的良好氛围。（张祖华，2010），宋梅、刘婷（2019）提出通过构建家庭、学校、社会和虚拟四大场域，搭建促进儿童品格发展的共育平台，并探索出联合融动的共育行动，明晰了促进儿童品格培育和提升的实践路径。殷蕾（2018）依据场域理论提出班级文化场域的发展路径，以期结合班级文化发展规律发挥学生主观能动性 ，整合社会资源以激发班级文化创新发展 。

小结：场域是一个动态生成的概念，是一种客观的关系系统。其合理有效地运用不仅能有效勾连系统内各要素，也会对场域内活动的个体产生联动影响。根据我国国情与学校教育的实际，我们充分挖掘校内外联动资源，依托场域理论，提出“涵养场”这一体悟式儿童博爱品格培养方式，即建构以三个“五”：“五爱”课程融创行动、“五彩”社区体悟行动、“五享”牵手共育行动，为延展的儿童博爱品格涵养场。

五、研究目标与内容

（一）研究目标

1.探究儿童博爱品格体系，探索儿童博爱品格涵养场实践路径，形成多维立体德育时空，整体建构家校社一体的博爱品格涵养场，完善儿童品格评价机制。

2.促进儿童的品格发展，涵养有博爱品格的儿童，从而实现培养“精彩自我、宽容他人、呵护生态、热爱祖国、胸怀世界的阳光少年”的育人目标。

3.提高教师培养学生博爱品格的综合能力，形成学校、家庭、社会三方面的教育合力。

（二）研究内容

  1.儿童博爱品格培育的现状调查研究

本课题组面向全校不同年龄段的教师展开关于博爱品格认知等问卷调查；在学生中开展博爱品格培育的书面问卷和口头访谈，从而了解我校学生博爱品格培育现状，为研究掌握方向。
   2.儿童品格教育与涵养场价值与特征的文献研究

本课题组将有目的、有计划地学习儿童品格培育、涵养场价值等方面的相关文献研究，从而形成比较科学、系统、上位的认识，为本课题的研究打下坚实的基础。

3.儿童博爱品格体系的研究

学校的教育理念本质是“仁爱”，着重唤醒学生乐善心、同理心、敬畏心、责任心、家国心，用真诚与善意去对待人事，以深刻、包容、兼具使命与责任担当的品格去践行理想，在学校既是对学校培养目标的一种规约，也是学生行事的一种伦理规范。因此，课题组将从“爱自我、爱他人、爱自然、爱祖国、爱世界”五个维度构建博爱品格体系，分年级制定螺旋上升式的品格培养体系。

4.儿童博爱品格涵养场实践路径的研究

    本课题在实践过程中将整合资源形成立体的品格培育时空，通过课程、校内外活动等方面，实现时间、能量与人的多维度融合，由此来形成儿童博爱品格培育的实践路径。其内容主要包括“五爱”课程融创行动、“五彩”社区体悟行动、“五享”牵手共育行动。三大行动构造可触摸、有序列、生长式的课程模式、编制课程指南，创设富有生命力的文化园体验社区和家校社共育的系列活动。给实践者提供路径，供学习、模仿，并运用于实践之中。

  5.儿童博爱品格评价策略研究

本课题为了锤炼学生的品格，提升学生综合素养，将在品格培育的过程中，跟进品格评价策略的全息性、梯度性及长程性。因此，通过“五爱”课程集星卡、“五彩”社区争章卡、“五享”牵手共育卡三中评价方式实施指向学生品格养成的评价，由此建构序列性、多元化的评价体系，确保核心品格目标有效达成。

6.儿童博爱品格资源保障的研究

博爱品格的实践培育需要组织、空间、人员等各方面资源的保障。课题组通过“五讲教师”团队、博爱小当家、家校联智群三个方面架构起一个全方位的自主管理联盟。围绕育品行动，结合校内外资源，构建活动场域资源。不同层面的所有人员都参与其中，在提升自身素养的同时，充分发挥育人保障作用。同时，为了共同教育愿景，相互兼容，相互补位，为学生育品贡献力量。

六、研究思路

研究思路图：

针对当代部分儿童缺乏责任、自信、格局和胸襟等品格素养，从学校办学理念入手，培育有博爱品格的阳光少年。围绕“爱自我、爱他人、爱自然、爱祖国、爱世界”五个维度，从知微见著入手，通过整合资源、课程、活动等路径，聚焦实践、探究、体验、内化，博学笃志，切问近思，敦仁其中。联动学校、家庭、社会这三大育人空间。在一致的育人目标下，通过课程的延展、学习方式的拓面及评价主体的多元参与，让品格教育成为一种实践性的教育，生成性的教育，成为联结小我和大我的教育，促进品格教育个体性与社会性统一。将儿童博爱品格的培养与学习置于家校社联动的涵养场中，打破品格教育的时空壁垒，丰富品格学习的内容、场所、方式、外延。儿童在多时间、多地点、多互动中亲身参与、动手实践，感悟品格的内涵及表现方式，让品格学习变为学生的主动学习、沉浸学习、体悟学习，让品格化育于日常生活，融渗于儿童成长。

七、研究方法与途径

依据本课题研究所涉及的内容、特征及本课题研究人员均为一线教师的现状，本课题研究方法有调查法、文献法、行动研究法。

1.调查研究法：在研究初期对全校不同年龄段的教师展开关于儿童品格教育、博爱品格培育滋养场域思考等问卷调查；在学生中开展品格教育的教学内容、教学效果、学习兴趣等书面问卷和口头访谈，从而了解、搜集学生、教师关于儿童品格方面、博爱品格概念认知的实际情况，为研究掌握方向。

2.文献研究法：有目的、有计划地学习关于品格教育内涵、内容、方式等方面的理论，对研究内容形成比较科学、系统、上位的认识。

3.行动研究法：在自然、真实的教学环境中，通过具体的教学实践，推进“五爱”课程融创行动、“五彩”社区体悟行动、“五享”牵手共育行动，运转和组织阶段性开放体验活动，从而优化儿童博爱品格涵养场的实践策略。

八、课题组织机构、分工和进度

（一）课题组主要成员及职责

组  长：张蔚。负责课题总体指导、进度和质量掌控、定期检查总结。

副组长：钮小媛。参与整体方案制定、任务协调、技术指导，负责子课题研究的组织和调控，定期召开子课题研讨。

成  员：郑娜、朱虹、姚枫、王舒嘉、史志梅、徐茵宁、徐晶晶、徐嘉莹、顾娟、朱丽华。按课题任务分工和进度，完成相应的研究任务。

（二）课题组成员分工

（三）课题研究进度

第一阶段：准备阶段（ 2022年3月—2022年8月）

1.整理课题申报相关材料，完成课题论证、申报、立项。

2.课题研究资源的全面分析。

第二阶段：具体实施阶段（2022年8月—2024年9月 ）

1.制订工作计划，购置与课题研究有关的理论书籍与其它资料。

2.课题组分工，确定子课题负责人和子课题成员。

3.分批进行课题研究组主要成员和子课题成员的理论学习与培训。

4.调查了解我校儿童博爱品格培育现状研究；进行儿童品格教育文献研究；儿童博爱品格体系研修；儿童博爱品格涵养场实践路径研究；儿童博爱品格评价策略研究；儿童博爱品格资源保障研究。

5.在课题研究的实践中不断地提出解决问题的方法与措施，并做好阶段性经验总结。

6.邀请课题研究专家作专题学术报告或座谈，全面提高课题组成员的理论知识。

7.逐步完成相关案例、论文并公开发表。

第三阶段：总结阶段（2024年9月—2025年6月 ）

1.编辑案例、论文集。

2.完成子课题研究报告。

3.完成总课题研究报告。

4.成果提交鉴定、验收。

九、预期成果

（一）阶段性成果

（二）最终研究成果

十、经费管理

科研兴校作为我校的办学理念之一，学校教科室对本课题的研究工作进行直接、有效的筹划、组织、管理和协调并加以工作考核，无论从研究资料的添购、研究设备的购置、研究经费的筹措，还是研究时间和研究人员的保障等，都给予充分的优先考虑，以确保研究的顺利开展。课题组成员都是学校的德育骨干力量，平时认真钻研前沿德育理论，参与市区班主任名师工作室，指导学校青年教师在多种比赛中获奖，积累了丰富的德育研究经验。他们工作热情高、责任心强，有充沛的精力、积极的进取精神。在学校行政和教导处的统一管理下，实施本课题研究的人员和时间的落实有足够的保障。本课题虽然任务重、压力大，但是我们一定会克服各种困难，保质保量按时完成各项研究任务，确保课题按时结题。